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2002 백두대간_히말라야/ Baekdutaegan_Himalaya Project |
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"올 한해 많은 관심과 사랑 감사드립니다!" - 2002, 12.31 
2003년 새해에도 복 마니 받으시고 항상 즐겁고 건강하십시요. ^^))
# 2003 백두대간_히말라야 가기
# 경기일보 특집/ '백두대간을 가다' 16 - 2002, 12.26 목 맑음 
백두대간을 가다 - '이화령~문경새재~하늘재~대미산'
'대동여지도' 이화현, 문경-조령, 계립령, 죽령 지역도
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'백두대간' 고개 이화령, 문경새재, 하늘재 답사, 종주 - 2002, 12.23 월 가랑비
그나저나 집에 오니 왜 이렇게 잠이 쏟아지냐,,?
# 경기일보 특집/ '백두대간을 가다' 15 - 2002, 12.19 木 맑음
백두대간/ '청화산~대야산~불란치재~희양산'
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'백두대간' 답사, 종주 - 2002, 12.16 월 흐림
날씨가 맑은 12월 14,15일 이틀간, 대간에서도 험한 곳으로 알아주는 '대야산, 희양산' 눈길 종주!!!
'관악산' 눈길 산행/ 안원찬, 김성배 - 2002, 12.12 목
날씨가 차고 맑아 바위봉에서 바라보는 청계산, 광교산, 수리산, 인천 김포지역의 산,산들,,
그림같은 한남정맥 산줄기와 서해바다, 한강이 잘 보였음!
# 경기일보 특집/ '백두대간을 가다' 14 - 2002, 12.12 맑음
한남정맥/ '성주산~계양산~가현산~문수산'
'대동여지도' 인천,김포,강화 지역도
白頭大幹/ '한남정맥' 일람표 
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'한남정맥' 종주 끝점이자 시작점인 김포 문수산(376m) 도착! - 2002, 12.9 월 쾌청
12.8(일) 오후 5시경, 함박눈을 맞으며 강화도 앞바다인 보구곶리 마을에서 발걸음을 멈춤.
# 경기일보 특집/ '백두대간을 가다' 13 - 2002, 12.5 흐림
한남정맥/ '석성산~광교산~수리산'
'대동여지도'의 서울, 수원 광교산 지역도
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'해탈불가/ Open or Close'展 팜프렛 발행(총 60p) - 2002, 12.1 일 맑음
애써 만들어 놓고보니 '여백'이 없어보임 ^^;;
# 경기일보 특집/ '백두대간을 가다' 12 - 2002, 11.29 금 흐림
한남정맥/ '칠현산~구봉산~무네미 고개'
'대동여지도'의 칠현산 부분도
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# 경기일보 특집/ '백두대간을 가다' 11 - 2002, 11.21 목 맑음
백두대간을 가다 - '봉황산~속리산~늘티'
'대동여지도'의 속리산 부분도
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'수축과 팽창'의 역학 - 2002, 11.18 맑음
산, 물, 정, 기/ 山水人精氣
# 백두대간 한남정맥 1차 종주, 답사 - 2002, 11.18 월
수원~용인~죽산~칠장사~칠장산(492m 야영)/ 11.15 금, 흐림
칠현산(516m)~칠장산~도덕산~녹배고개~삼죽~국사봉~가현치~달기봉(413m 야영)/ 11.16 토, 맑음
달기봉~구봉산(465m 눈)~두무재~두창리~백암(순대국, 목욕)~용인~집/ 11.17 일, 눈비
-장갑과 옷, 등산화가 비에 젖는 바람에 추위를 피해 두창리 고개에서 백암으로 탈출!
낙서/ 상상력 겜 - 2002, 11.13 수욜 맑음
오늘, 지금으로부터 백년, 천년, 만년 후의 날에 대한 상상 또는 예지의 힘,,
가능한 만큼 '무욕'의 순간을 즐기고 그 즐김을 노리고 그 노림을 소유하라.
누구에게나 그것, 무욕은 긴 인생에서 눈 깜빡할 순간에 불과하다.
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광교산 산행 - 2002, 11.9 토 쾌청
깊어가는 가을색과 차가운 바람의 광교산 형제봉에 오름/ '한남정맥' 길 확인!
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# 경기일보 특집/ '백두대간을 가다' 10 - 2002, 11.7 목 흐림
백두대간을 가다 - '추풍령~국수봉~화령재'
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단상 - 2002, 11.7 밤 한시
" 밤하늘의 별처럼 무수한 각각의 개체로 나뉘어져 살아가는 존재인 사람의 生이란,
초라하게 자기자신의 이름 몇 자에 매달리거나 갇혀 사는 것은 결코 아니다.
결국 인생 길은 혼자서 걸어가되 생각은 항상 전체를 품을 것! "
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백두대간 답사, 종주 - 2002, 11.5 화 맑음
수원~충북 청주~보은~말티재~상판~정이품송~속리산 초입 야영(노송지대)/ 11.1
법주사~속리산 천황봉(1,058m)~신선대(신선주)~문장대(1,033m)~오송폭포~야영/ 11.2
견훤산성(장바위산 545m, 눈발)~화북 시어동~늘티(415m)~~화양계곡(눈)~미원~청주~집/ 11.3
# 박가혜 님 개인전 추카! - 2002, 10.31
GA HAE PARK/ Music Drawings In Moonlight
September 27 - November 2, 2002
TALLER BORICUA Gallery, New York
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백두대간 답사, 종주- 김정집님 동행 - 2002, 10.30
수원~경북 김천~용문산 기도원~국수봉(763m)~큰재~모동마을~화령정(320m) 야영/ 10.24
화령재~봉황산(741m)~화령마을~상주(낙동강 대신 설렁탕)~집/ 10.25
# 경기일보 특집/ '백두대간을 가다' 9 - 2002, 10.24 목 맑음, 비, 돌풍
백두대간을 가다 - '삼도봉~황악산~추풍령'
白頭大幹/ 남한구간 고개 일람표
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'大'자 콤플렉스 - 2002, 10.23 맑음
한국은 땅 덩어리가 작은 나라라 그런지, 특히 '대학교, 대통령, 대한민국' 등등의 말씀?에 맥을 못춘다.
따라서 '큰 大'자 콤플렉스를 충동하고 충족시키는 상황 속으로 사람들이 너도나도 몰려드는 것!
평소 점잖다가도 때만 되면 거의 뒤집어지듯 한다.
그렇다면 백두대간(白頭大幹)의 '대간'도 그러한가,,?
대학교(大學校)에 대해서,, - 2002, 10.22 ghk akfrh akfrrh TkfTkfgka
우리나라에서 요즘같은 세상에 -실은 오래되었지만- 소위 '대학교'를 안다닌다는 것은.
일종의 (뚜렷한) 범죄행위가 아닌가 싶은데, 맞나?
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# U.F.O ? - 2002, 10.19 xhdydlf qka rnfma
토요일 밤 11시경,
낮게 깔린 구름에 세개의 둥그런 불빛이 규칙적으로 시계반대 방향으로 돌면서(지름 약50m) 동시에 한 가운데서 만났다가 다시 돌고,,,
한참 후, 세개의 불빛이 정삼각형으로 정지하고 잠시 후 하나의 불빛으로 모여 순간적으로 사라짐???
불빛이 사라진 상공의 구름이 높게 상승하고 밝아지면서 마치 '태풍의 눈' 같은 커다란 구름의 소용돌이 관찰되었숨!!!
# 경기일보 특집/ '백두대간을 가다' 8 - 2002, 10.17 목 맑음
백두대간을 가다 - '빼재~소사고개~삼도봉'
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* 다울라기리(?m)/ sketch & watercolor 2002, 2dnjf
제길, 무슨 이유로 거기 네팔만 생각하면 가슴이 저려오는지 모르겠다.
모기와 파리 - 2002, 10.14 rma 맑음
요즘, 파리들은 벌써부터 보이질 않는데, 모기란 녀석들은 시월달에도 여전히 극성맞게 달려드니,,
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백두대간 답사, 종주 - 2002, 10.13 일 천둥, 벼락, 소나기
수원~영동~추풍령~직지사~황악산(1,111m) 정상 야영/ 10.10
황악산~김천~거창~수승대~소사고개(680m) 야영/ 10.11
소사재~도계~무풍~무주~전주/ 이건용 선생 개인전~집/ 10.12
# 경기일보 특집/ '백두대간을 가다' 7 - 2002, 10.10 목 맑음
백두대간을 가다 - '육십령~덕유산~빼재'
'대동여지도'의 육십령, 덕유산, 삼봉산, 대덕산, 거창 부분도
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백두대간 덕유산(1,614m) 종주 - 2002, 10.5 토 구름, 천둥, 번개, 비
*육십령~향적봉 구간(약 24km)/ 새벽 5시 출발, 오후 6시30분 도착!
수원~영동~무주~장계~육십령~군장동 마을 답사/ 10.2
육십령~장수덕유~남덕유~월성치~삿갈골재~동엽령~백암봉~중봉~향적봉 산장/ 10.3
덕유산 일출~향적봉~백련사~무주구천동~무주~영동~집/ 10.4
# 경기일보 특집/ '백두대간을 가다' 6 - 2002, 10.3 목 맑음
백두대간을 가다 - '중재~백운산~육십령'
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백두대간 답사, 종주 - 2002, 9.29 일 천둥, 번개, 소나기
수원~영동~무주~장수~번암~지지리/ 9,27
지지리~무령고개~영취산~깃대봉~육십령~장계~무주~영동~집/ 9,28
# 경기일보 특집/ '백두대간을 가다' 5 - 2002, 9.26 목 맑음
백두대간을 가다 - '여원재~봉화산~광대치'
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가족들과 함께 즐거운 '추석' 지내십시요! - 2002, 9.21 토 한가위
# 경기일보 기획 특집/ '백두대간을 가다' 4 - 2002, 9.18 수 맑음
백두대간을 가다 - '성삼재~만복대~고리봉~여원재'
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Link/ www.kgib.co.kr
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# 공지/ 네팔 '안나푸르나 히말라야 트레킹' 안내 - 2002, 9.17 맑음
2002년 11월(일년중 베스트 시즌) 출발- 한달 예정
몸 건강하고 산 좋아하는 사람들과 함께, 최소인원 5명 이상 출발
자세한 사항 문의 * E-mail: shuroop@netsgo.com
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광교산 산행 - 2002, 9.17 화 맑음
줏어온 도토리 다섯알로 딸애와 공기놀이를 함!
인터넷 도메인 www.shuroop.co.kr 포기 - 2002, 9.15 일 흐림
1998년 1월 이후 사용해 온 슈룹의 인터넷 주소임.
현재 www.shuroop.net 으로 통합
# 경기일보 기획 특집/ '백두대간을 가다' 3 - 2002, 9.12 목, 흐림
백두대간을 가다 - '천왕봉~노고단~성삼재' 글 보기
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Link/ www.kgib.co.kr
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'체스'Chess에 관한 새로운 사실 - 2002, 9월
체스의 기원이, 서양이 아닌 동양 인도의 '차투랑가'(Charturanga)라는 사실
불교와 함께 전파/ 중국 -샹기(Xiangi), 한국 -장기, 일본 -쇼기
페르시아 '샤'(Schach)를 거쳐 11세기경 유럽으로 전파되었다고 함.
1924년 FIDE(Federation Internationale Des Echecs) '국제체스연맹' 설립, 체스 올림픽 개최
Link/ chesskim.com 하늘폰,
kobudle.hihome.com 체스연구집단
만남 - 2002, 9.9 월 구름
김예옥, 채성병, 홈지기 근 일년만에 함께 만나다./ 봉평 메밀 막국수
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백두대간 현장 답사 - 2002, 9.8 일, 맑음
2002, 9.6~7/ 남원, 운봉, 비전마을, 인월, 실상사, 산내 등지
고기리~덕치리 가재마을(민박)~수정봉~여원재 산행
# 경기일보 기획 특집/ '백두대간을 가다' 2 - 2002, 9.5 목, 비
'백두대간을 가다 - 지리산' 글 보기
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Link/ www.kgib.co.kr
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아침, 시인 채성병 선배 반년만에 전화 - 2002, 9.4 흐림
지독한 술병으로 죽은줄? 알았는데, 목소리가 쌩쌩함!
이를테면, 술꾼들-드링킹 머신은 '술 마실때만 존재'하고,
나같은 슬리핑 머신은 '잠 잘때만 존재'하는 것인가?
8월 몽골을 여행하신 조규현 선생, 오랫만에 만남! (서울) - 2002, 9.3 화, 구름
"사물을 바라보는 관점의 혁명적인 전환의 필요성!"/ 대화 中에서
'렌탈사상은 심화한다'-조규현 번역 글 읽기 (2001년, 슈룹 홈피에 올린 글)
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강력한 태풍 '루사' - 2002, 8.31 비바람 
8.31~9.1 오전 사이 남한 내륙을 강타한, 1959년 '사라'호 태풍 이후의 가장 쎈 태풍!!
강원도 강릉지역 폭우/ 하루 강수량 870.5mm 신기록
백두대간 줄기를 따라 북상, 강원도에서 동해로 빠져나감
무서운 파괴력으로 인하여, 전국적으로 200여명의 인명피해와 약 2조원이 넘는 재산 손실을 초래.
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# 경기일보 기획 특집/ '백두대간을 가다' 1 - 2002, 8.29 목, 무더운 날씨
'백두대간을 가다 - 프롤로그' 글 보기
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2002 '설치예술제' 도록 발간/ 120쪽, 21x28cm - 2002, 8.29
'Another Perspective/ 한국현대미술을 바라보는 또 하나의 조망'
Dynamic Korean Art Festival
(전시회; 2002, 6.5~16 수원 월드컵 구장남측 공원)
^여름내내 책 편집과 인쇄를 위해 전쟁을 벌인 오상길 선생과 한원미술관 전상민 님께 감사를 드림!
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체스(Chess/ 서양장기) - 2002, 8.25
동양의 장기와 비교해 본 몇가지 흥미로운 점
1, 상(象)에 해당하는 비솝(Bisop)과, 막강파워인 퀸(Queen)의 다이내믹한 대각선 공격력.
- 마치 '크로스 컨츄리(Cross Country)' 같은, X 자 형태의 움직임
2, 졸(卒)에 해당하는 폰(Pawn)의 계급상승 변환 가능성.
3, 왕(王, King)의 이동 영역이 일정한 성을 벗어나 판 전체를 갈 수 있음.
(참고로, 홈지기는 체스를 누구하고 뚸본 적이 없는 길만 아는 초보자임)
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# 백두대간 소백산 종주 - 2002, 8.14, 15, 16, 17 비,구름,맑음
김정집, 안원찬, 홈지기 同行
경북 영주, 봉화, 춘양~도래기재~선달산~마구령~고치령~소백산 상월봉~국망봉~비로봉~연화봉~
죽령~충북 단양
지난 일월, 태백산 구간에 이어 드뎌 강원도 구간을 벗어나 소백산 죽령에 도착!
이틀은 계속 비를 맞으며 산행.
안나푸르나 고레파니 푼힐에서 - 2002, 8.12 비
# 몬순기의 '다울라기리'(8,167m) Photo 2001, 8월
작년 여름 이맘때, 빗줄기와 거머리들과 싸우며 오직 단 한차례 바라볼 수 있었던 설산.
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# 백두대간 다시읽기 - 2002, 8.2 시원한 바람
백두대간이란 무엇인가?/ 이우형 선생
대간 종주기/ 2000년 수원사랑(수원 문화원) 연재 글
'지리에서 백두까지' 대간을 걷는다! - 2002, 8.1 구름
한반도에서 만주와 중국 대륙을 거쳐,
티베트 고원에서 히말라야를 넘어 네팔과 인도를 하나로 잇는 일은, 오래전부터 꿈이다!
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# 티베트 라마의 무진장 심오한 노래 2 - 2002, 7.31 흐림
묵디나트 성지의 '물과 불'에 관한 명상 또는 웅얼거림,,?
-from_ after.mp3_17mb/ The Lama's Chant - Songs of Awakening/ Calling The Lama From Afar
*파일용량이 크기 때문에 정말 듣고싶은 분만 들으시길~
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# 42B 철학자 오채환 님의 글 - 2002, 7.30
2002년 3~4월 '해탈불가/ Open or Close 전' 서울, 안성 소나무갤러리
"김성배의 실루엣" 글보기
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외팔이 삼섭, 오후 8시 30분경 '판문점' 도착/ 추카!!! - 2002, 7.27 맑음, 무더위
가로막힌 답답한 DMZ를 뚫고 지나가 개성, 평양, 신의주를 거쳐 만주 벌판으로 나아가기를 바란다.
걸어서 '세계를 정복하라!'
2002. 7.26 (8:53) from '211.227.68.237' of '211.227.68.237'
Name 이수원
E-mail cravan@hanmail.net
Comments 오늘 티벳으로 떠납니다
중국 윈난성 쿤밍으로 해서 따리, 리짱, 중띠엔으로 해서 라싸를 들어가 보려고 합니다
카투만두에서 아웃 하려하는데 여행허가서 없이 잘 될지 모르겟습니다
성배형 건강하시고여 서울로 이사갔다고 연락도 제대로 못드리고 죄송합니다
모두들 건강하시길...
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# 김삼섭 도보 국토종단 中/ 오늘 수원출발 - 2002, 7.25 한여름 뙤약볕
해남 땅끝마을에서 판문점을 향해 걸어가다,,
백두대간 삼총사 '홍대장'과 함께 노송지대를 지나감!
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# 지리산 山行 - 2002, 7.21~24 비,구름,맑음
진주~중산리~법계사~천왕봉(1915m)~장터목~세석~연화천~뱀사골~남원
청풍, 운해, 강풍, 바위, 들꽃과 산나물, 차가운 계곡물,,
*자연을 접할때, 대부분의 사람들은 우선 편리한 '인간 중심'적인 사고를 하게되는데,
바로 그점이 '인간의 한계'인 것이다.
# 미술평론가 조광석 님의 글 - 2002, 7.19 비!
2002년 3월, 서울 한원미술관 '김성배/ 해탈불가전' 평문
"대지의 호흡 - 공중에 띄우기" 글보기
지난밤 꿈 - 2002, 7.18 맑음 
마치 영화를 본 듯한 생생한 '섹스/Sex'의 기억.
상대가 누구인지 확실치 않지만, 실제 성행위 이상으로 흥분되고 격렬하였음.
?
안나푸르나 트롱라 가는 절벽 길 風景 - 2002, 7.18
# 절벽길 Photo 2001, 12월
이곳에 서면, 위험천만의 천길 낭떨어지 아래로는 뱀처럼 흐르는 옥빛의 '마르샹디' 강줄기가 보인다.
맨처음 이곳 바위 절벽을 깍아내고 길을 만들어 걸어간 사람들은 누구인가!
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# '예술'에 대해서 - 2002, 7.16 ghk 맑음
솔직히 '예술'이라는 영역 내지는 표현된 작품세계보다는,
나는 소위 '예술가'라는 사람들의 정신상태에 대해서 말하고 싶다,,
실제로 예술작품이라는 그럴듯한 미명하에 얼마든지 세련되고 졸렬한 '현실사기'가 가능하기 때문이다.
이로인하여 해당 개인은 무슨 지랄같은? '부귀영화'를 누릴지는 몰라도,
진짜 심각한 문제는, 언제나 그런 쓰레기같은 사기꾼들이
특히 젊고 진정한 작가들의 진로를 독점, 꽉 틀어막고는 죽는 날까지 절대로 '요지부동'이라는 사실이다!
돈 몇푼 욕심에 벌어지는 이 얼마나 하찮고 어리석은 짓인가?
- 최근 우연히 본 소위 한국현대미술의 거장이라는 '박아무개'의 초호화판 화집을 보고 -
^
양주 양수리 운지산(610m) 산행 - 2002, 7.12 rma 구름
초복, 안원찬님과 함께 오르다. 삼계탕 x 2
수종사에서 녹차를 마시며 바라보는 한강 '두물머리'의 풍광이 일품임!!
오백년 넘은 '영목' 은행나무의 힘! 이곳이 백두대간 한북정맥의 산줄기인가?
'Another Perspective' - 오상길
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# 민박지기/ 2002, 7.7
E-mail: anemone70@hanmail.net
Comments 들어올 때마다 히말라야의 사진을 잘 보고 갑니다.
올 겨울 제가 다시 네팔을 찾겠다는 결심을 굳히는데 이 홈의 사진도 한 몫을 단단히 한듯 합니다.
저는 작년 겨울 안나푸르나 생추어리 코스 트랙킹을 갔다왔거든요. 올 겨울 쿰부 히말 트랙킹을 하려고 하는데요.
한 가지 질문이 있습니다. 아마도 혼자 가기가 쉬울 것 같은데요.
루크라에서 영어가 좀 되고 칼라파타르까지 가는 길을 잘 아는 포터를 구할 수 있을까 해서요..
그리고 포터는 하루에 얼마 정도를 줘야 합리적인지 궁금합니다.
어떤 분은 십달러정도 줘야 한다고 그러시더라구요.
대신에 음식값이나 모 그런 것은 따로 생각 안하셔도 된다고 그러던데요... 가이드는 비싸다고.
카투만두에서 구해서 가려면 비행기값을 제가 부담해야 할듯 해서요....
그리고 또 하나는 제가 카메라를 니콘 FM-2로 사서 열심히 공부를 하고 있는데요.
알기로는 그 기종은 추운데서도 노출보는 거 빼고는 다 작동이 되는 걸로 아는데 그런지요.
그리고 렌즈는 어떤 걸 가지고 가야 좋은 히말라야 사진을 찍을 수 있는지요.
제가 렌즈를 35-70 f3.3-4.5 달랑 하나 밖에 없어서요..
시간 나실때 답변 부탁드리겠습니다.
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# 나마스테!
E-mail: shuroop@netsgo.com
민박지기 님, 반갑습니다.
루크라에 도착하면 공항 입구에서 여러명의 현지인들이 손님을 기다리고 있습니다.
영어를 잘하는 친구들은 대부분 가이드를 자처합니다만, 당연히 하루 10달러 이상을 요구합니다.
더구나 혼자 온 사람들에게는 적극적으로 대시하며, 라이센스가 있는 가이드는 절대? 손님 배낭을 메지 않습니다.
굳이 카투만두에서 돈 들여가며 가이드를 구할 필요는 없으며, 원하신다면 루크라에서 길 안내 겸 배낭을 짊어질 포터를 구하세요.
영어도 좀 하고 순박하게 생긴 사람을 만나면 행운이라 생각하고 고마워하시길,,
최근 쿰부지역에서 숙식은 포터가 알아서 하고 하루 500루피 정도면 가능한지?
실재 히말라야 현장에서 본인이 직접 해결해 보세요.
저는 쿰부히말 팡보체 마을에서(1999. 12월~ 2000. 1월) 보름동안 하루 400루피(배낭 2개)에 숙식은 포터가 해결하는 조건으로
한명을 구한적이 있었으나, 여러날 함께 다니다보면 자연 친구가 되어 식사를 함께하게 됩니다.
쿰부는 올라갈수록 특히 음식값이 비싸지기 때문에, 결국 하루 십달러 정도는 쓰게되는듯 합니다.
루크라 외에도 가트나 남체에서도 롯지주인한테 부탁하면 좋은 친구 만날수 있습니다.
해발 삼,사천 높이의 하늘마을에서는,
손님의 무거운? 배낭을 짊어지고 길 안내를 하겠다는 적극적인 여성 셀파니들도 가끔 만납니다.
물론 그들이 영어가 짧기는하나, 쿰부지역을 손바닥 보듯 훤한 사람들입니다.
겨울철 쿰부히말은 맑은 날씨가 계속되나, 간혹 폭설과 가스 등 날씨가 안좋을때는 위험할 수도 있으니
(특히 빙하지대에서- 실제로 작년 10월에 고락셉 근처 빙하지대에서 한국여성 한명이 가스에 길을 잏고 실종, 동사했습니다!)
현지 셀파족의 도움이 상당히 클 것 입니다.
이곳 쿰부히말 롯지의 사람들은 대부분 같은 셀파족이기 때문에 모든 마을 사람들이 친척이거나 잘아는 친구들입니다.
저는 가능하면 배낭은 고행삼아 자신이 메고다니는 사람입니다만,
아무튼 혼자 가는 초행길에 현지 셀파족 포터는 아주 훌륭한 길 친구가 될 것입니다.
사진에 대해서는 잘 모릅니다.
제가 갖고 다니는 사진기는 학생들이 수학여행때 갖고다니는 소형 자동카메라로서 툭하면 고장이 나는 녀석으로,
눈부신 설산을 잘 찍어보려고 필터를 하나 갖고다니는 정도입니다.
그러다보니 대체로 사진이 엉망입니다.
어쩌다 괞찮은 사진이 나오면, 내가 사진을 잘 찍은 것이 아니라
멋진 히말라야 풍광이 한순간 사진기로 들어와 준 듯한 기분을 느낌니다.
다만 필름은 항상 슬라이드 필름(36방)을 수십통씩 갖고 다닙니다.
혹시 한겨울의 바람 쎈 칼라파타르에서 사진기가 얼어 작동이 안되면 가슴에 품고 녹이시길,,
다른 궁금한 점이 있으시면 연락하십시요.
수원, 김성배/ 2002, 7.13
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태풍 '라마순'(천둥의 신- 태국어) 北上/ 산행 포기 - 2002, 7.6 토 비,구름
무궁무진의 구름을 몰고다니는 태풍의 큰 소용돌이 한자락을 바라보다.
'혼란과 열정과 광기 vs 정리정돈과 냉정과 침착'함에 대해서,,
단상 - 2002, 7.2 맑음
예술을 확실하게 하려면, 지금보다 천배는 더 고독해야 되지 않겠는가!
소나무 설치작업/ 한달간의 전시 끝내고 철수 완료 - 2002, 6.30 일 맑음,구름,비
오월, 유월 두달에 걸쳐 집중했던 '下下소나무' 현장작업의 결과는 무엇인가?
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# '下下 소나무' 설치작품에 관한 어느 관객과의 대화
이게 뭘 만든 겁니까?
,, 아름드리 소나무로 이렇게 만들어 본 겁니다.
아, 사장님이 직접 만들으셨어요?
네,,
제가 보기에는 '거북이'처럼 보이는데요~
네에~ 재미있는데요.
사람들이 자기 나름대로 상상해서 보니까 이렇게도 보고 저렇게도 바라 보겠지요.
맞습니다. 잘 보셨어요!
- 중략 -
,,, 사장님, 아주 잘 보고 갑니다.
고맙습니다, 안녕히 가세요~!
***
# 부산 '수로회' 회원들, 수원 설치예술제 관람 - 2002, 6.13 수 맑음
특별히 부산에서 먼 길을 달려오신 황수로 선생님과 회원 여러분들께 감사를 드림.
설치작품과 수원의 화성 잘 감상하셨습니까?
다시 올라간 관악산 - 2002, 6.12 수 비,구름
고즈넉한 인덕원 바윗길 코스로 올라감. 천둥 번개, 소나기, 우박,,
오랫만에 '관악산' 등산 - 2002, 6.8 토 흐림
수없이 오른 산에서 나도 모르게 전혀 낯설은 길로 빠지다.
# 2002 월드컵 '설치예술제' Open !!! - 2002, 6.5 구름, 더위
Dynamic Korean Art Festival 홈페이지 개설
www.dkaf2002.net
# 2002 월드컵 '설치예술제'/ 6월 5일 오후 2시 개막식 - 2002, 6.2 맑음
금번 수원에서 개최되는 "2002 월드컵 설치예술제"는 세계인들의 월드컵 행사에 맞춰 현대적이면서도
지역 문화적인 특성을 강하게 부각시킬 수 있는 예술행사가 될 것이다. 경기장 주변의 야외 공간을 중심으로
펼쳐질 이 행사는 설치 및 퍼포먼스 그리고 영상 이미지가 주축을 이룰 것이며, 국내 정상급 작가들과 수원과
경기도를 활동기반으로 하는 작가들로 구성하여 의욕적인 참가로 이루어 지게 된다.
비록 이 설치예술제가 월드컵의 부수적인 행사로 기획되지만 소극적인 참여를 넘어 현대문화와 전통문화가 교차하는
지점에 서있는 한국현대미술의 독특한 면모를 적극적으로 제시하게 될 것이며, 대중들이 친근하게 느낄 수 있는데
포인트를 두고 미술이 대중과 얼마나 가까이 할 수 있는가를 모색해 보는 자리로 만들고자 한다.
일 시: 2002년 6월 5 ~ 16일
장 소: 수원 월드컵 축구장 남측 공원
주 최: 한국미술협회 수원지부
기 획: 오 상길, 김 성배
■ 행위: 성능경, 이건용, 이승택, 황민수 (6월5일 오후 2~4시)
■ 설치: 김성배, 문병탁, 안승업, 안원찬, 안윤모, 이승택, 임옥상, 전원길
■ 비디오: 김승영, 김해민, 노승복, 문 주, 박근용, 박현기, 유비호, 유지숙, 이중재, 전시형
(대형 스크린에 사운드와 함께, 6월5일, 11일, 13일, 16일 오후 8시부터 10시까지 4차례 상영)
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# 현대미술과 떠나는 히말라야/ 김성배 GALLERY - 2002, 6.1 구름
산악잡지 'e-Mountain' 6월호 소개(6,000원)
히말라야 산 그림과 퍼포먼스, 설치작업 등 게재
멋진 편집과 많은 지면을 할애한 'e-마운틴' 여러분들께 고마움을 전합니다! ^-------^
홈지기, 보름동안 땡볕에서 아름드리 소나무(충남 부여産)와 씨름하였슴 - 2002, 5.30 비바람
'下下 소나무- 東進, 2002'/ 설치예술제 출품작 설치 완료
설치 현장에서 조규현 선생과 만남, 긴 대화 !
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숲에서 보는 안나푸르나 사우스 - 2002, 5.16 비구름
*따다파니 가는 길에서 본 Photo 2001, 12月
당신은 다음과 같은 말이 이해가 됩니까?
'상대방이 내가 되게하라 !'
# '메카 프로젝트' 정상 가동!
관심있는 분들의 활발하고 적극적인 참여를 바랍니다.
MECA Project/
Main Entrance Contemporary Art Project
히말라야 음악/  Link; himalaya.co.kr - 2002, 5.14 새벽
티베트, 나왕 케촉 Nawang Khechog/ Wanting Peace 1988
티베트, 나왕 케촉 Nawang Khechog/ Becoming More Peaceful
티베트, 나왕 케촉 Nawang Khechog/ The Dalai Lama of Tibet 1990
티베트, 나왕 케촉 Nawang Khechog/ Karuna 1995
Nawang Khechog/ Winds of Devotion - Heart 1998
Nawang Khechog/ The Dance of Innocents - Dance of Innocents 1998
*
山兄 송성재 님 만남, 귀국 환영!!! - 2002, 5.11 맑음
네팔, 인도 7 개월 장정/ 참말로 고생 많이했소이다.
오늘, 안성 소나무갤러리 동행 - 언제 가까운 山行 한번 합시다.
# 만남 - 2002, 5.9 한밤중
고속버스와 설렁탕과 돈 그리고 대나무와 소나무 또 청양고추와 누룽지
# 오늘 아침, 경이로운 맑은 날 ! - 2002, 5.8 어버이 날
창 밖의 광교산이 손에 잡힐듯 선명하고, 신선한 공기 속에 멀리 히말라야도 보인다,,
'소나무 갤러리/ Sonahmoo Gallery' 초대전 작품 - 2002, 5.5 어린이 날
*코끼리 퍼포면스/ Performance Photo by Jeon Wongil 2002, 5.4
'드로잉 + 수채' Artwork 2002, 2月
'드로잉 + 설치' Artwork 2002, 4月
'드로잉 - 마차푸차레/ Machhapuchhare from Khuldi' Drawing on Paper 2002, 2月
'히말라야/ Himalaya' 그곳엔 예술은 없다 ! - 2002, 5.3 흐림
*영산 '마차푸차레' 영감/ Inspiration Artwork by CG 2002, 3月
*Altitude Profile of Annapurna Circuit Graphic from Photo 2002, 4月
'너희가 성교/ SEX를 아느냐 ?' - 티벳 라마불교 탄트라 1 Photo 2001, 11月
'너희가 성교/ SEX를 아느냐 ?' - 티벳 라마불교 탄트라 2 Photo 2001, 11月
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우리나라는 아직도 '고구려, 백제, 신라' - 2002, 5.2 맑고 푸른 오월
도대체 이 나라 이 땅은 언제까지 '고구려, 백제, 신라' 싸움판인가?
지긋지긋하지도 않은가,, 그리고 뭐하나 제대로 된 정신과 철학을 갖춘 정치가가 과연 존재하는가??
X rkxdms shaemf rkxdmslfkrn!!!
# '존재의 심연/ 안나푸르나 가는 길' - 2002, 4.29 구름, ql
안나푸르나 & 마차푸차레 B.C 가는 길 계곡 풍경 Photo 2001, 12月
*
# 단상 - 2002, 4.28 쾌청한 일욜
결국, 둘 중의 하나 아닌가.
소위 '현대미술'이라는 영역에서 '장식성'을 확실하게 살리든가 아니면 제거하든가,,
과연 그 중간이 가능한지는 잘 모르겠슴.
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네팔의 '더러운 내전(內戰)' 뉴스를 보고 - 2002, 4.26 맑음
최근, 날이 갈수록 확산되고 격전이 심하게 벌어지고 있는 네팔의 현실.
'깨끗한 설산'을 머리에 이고 살아가는 히말라야 왕국의 순박한 사람들에게 들이닥친 살육의 소용돌이,,
아름다운 붉은꽃 '랄ㄹㅣ구라스'가 온 산에 만발하면 무슨 소용인가,
사람이라는 동물들이 모여사는 곳은 어딜가나 온통 '개판'이니!
코뮤니스트(공산주의) '마오바디/ All Nepal Independent Students Union'의 게릴라 전쟁.
제길, '가난'을 구제하고 '평등'을 실현한다는 휘황찬란했던 구닥다리 이념에 발목잡힌 꼴 아닌가?
그러나 실제 더 큰 문제는,
썩어빠진 왕가의 추악한 현실과 땅에 떨어진 국민들의 신뢰, 부패한 정치 관료세력이 문제라는데,,
실제 권력과 경제력을 독점하고 있는 '라나/ Rana'가문의 군벌세력은 무지 막강하고,
수천년 힌두교 카스트 제도의 계급은 뿌리깊고,
이같은 상황에선 항상 '착하고 가난하게 살아가는 사람들'이 엉뚱하게 희생당하는 것 아닌가!
앞으로 얼마나 많은 '하늘마을' 사람들이 죽어야 내전이 끝날 것인가.
이같은 상황에서 내가 할 일은 무엇인가,,
*
# '히말라야의 구름을 먹는다.' - 2002, 4.25 맑음
'퍼포먼스' - 겨울, 안나푸르나 고레파니 푼힐(3,200m)에서~ Photo 1997, 1月
충청도 천안과 백제의 古都 공주, 부여, 금강(江) 그리고 소나무 - 2002, 4.24 맑음
뭔가 필요한 것을 구하는데 결국 '돈'이 아니면 안되는 것인지,,?
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'백남준 미술관 건립(경기도 용인)' 비판 - 2002, 4.22 맑고 더운 날씨
1, 그의 예술이 우리나라에서는 별로 관심도 소개도 없었던 1970년대와 80년초,
당시 실험적인 현대미술을 공부하면서 특히 일본 책을 통하여 백남준 선생으로부터 많이 배운 것은
사실이다.
그러나 지금은 더 이상 배울것이 없다.
2, 현재 '비디오 아트'의 선구자인 그의 예술세계에 대한 '과대평가'는 금물이다.
왜냐하면 과대평가는 곧바로 그렇지 못한 것에 대한 어리석은 '과소평가'로 직결되기 때문이다!
백남준은 그냥 미국 뉴욕에 사는 전위적인 아티스트 백남준일 뿐이다.
개인적으로 한가지 다행인 것은 그가 '히말라야'를 전혀 건드리지 않았다는 사실이다.
정말 감사를 드림.
3, 물론 한 예술가의 기념 미술관 건립을 반대하지는 않지만, 멀리 떨어질수록 좋다.
당신도 잘 알다시피 큰나무 그늘에서는 작거나 어린 나무들이 자라기 힘든 법.
백남준 선배 왈, '걔는 걔고 나는 나다!'
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'자유를 찾아 떠나는 여행' / 수원시청 '늘푸른 수원' 제205호 - 2002, 4.19 쾌청
김성배 '해탈불가 - Open or Close'전
수원의 작가 김성배 씨의 전시회 `해탈불가-Open or close'가 지난 4월6일부터
5월1일까지 안성의 소나무 갤러리에서 열리고 있다.
김성배씨는 `무릇 기존의 제도권 미술의 잣대로는 평가할 수 없을뿐더러 그 틀에 담아낼 수도 없는
작가로서 특유의 유연함과 의표를 찌르는 발상의 전환을 통해 한국 현대미술의 또 하나의 가능성을
열어온 작가' (한원미술관 오상길 관장의 평)이다.
이 전시회를 통해 우리는 불확실한 것에 대한 깨달음을 위해, 아니면 아무 것도 위하지 않으면서(無爲)
백두대간과 히말라야를 자주 찾는 작가의 탐색 과정에 동참할 수 있을 것이다.
잘 하면 눈밝은 사람들은 작가가 십 수년에 걸쳐 알아내고자 했던 `그 무엇'인가를 공유할 수도 있겠다.
이번 전시회에는 백두대간과 히말라야, 특히 지난해 11월 김성배씨가 여행한 네팔의 안나푸르나 지역의
대자연에서 받은 영감을 기초로 하고 있다.
`공간 설치' 작업과 캔버스, 천, 종이에 그린 크고 작은 드로잉 작품들이 전시된다. 또 독특하게도
개인전의 상식을 깨트리면서 절친한 몇 사람의 조각가와 화가들의 드로잉^설치^사진작품과 글을 함께 전시한다.
`Open or close'라는 말은 길이 열리면 갈 수 있고 닫히면 갈 수 없는 산행의 실제 경험을 바탕으로 한 것.
그러나 김성배씨는 멀고 먼 히말라야가 아니라 `지금 이 자리'를 말하고 싶은 것은 아닐까?
작업실에서 머무는 시간보다 배낭을 짊어지고 백두대간과 히말라야의 산 속에서 머무는 시간이 더 많은
김성배씨의 꿈은 현대미술이라는 좁은 시^ 공간의 골짜기를 넘어 우주의 대자유를 지향하는 정신세계일 것이다. (글, 김우영_시인)
----- Original Message -----
From: "raju paudel" psrp123@hotmail.com
To: shuroop@netsgo.com
Sent: Thursday, April 18, 2002 2:20 PM
Subject: letter
> Dear sir namaste [KIM SUNG BAE]
> Are you remember me ? Iam raju from nepal.
> iam well and i think you are also same as me .
> now what are you doing .I think you are busy in this time .
> when did you came nepal.YOU contact me .my emai - psrp123@
> hotmail.com. Before i loss your adress and just today find
> out and send to you e-mail.I am sorry for that in the last
> goad bless you .and i hope your e-mail.
> your brother RAJU.
>
# '네팔 히말라야 사람들' 4 - 2002, 4.17 맑음
'카트만두' - 인생은 계급인가,,? Photo 1999, 12月
'카트만두' 달발광장 - 지나가는 사람들 Photo 1999, 12月
'카트만두' 파슈파티나트 - '시바링가'와 노인 Photo 2001, 12月
'카트만두/ KTM' - 사두/ Sadu, Red Photo 1999, 12月
'카트만두/ KTM' - 사두/ Sadu, White & Yellow Photo 1999, 12月
네팔 카트만두벨리 '나가르곳'의 설산풍경 1 Sketch 2001, 12.17 / 종이에 펜
'나가르곳'의 아침 풍경 2 - 산중마을 Sketch 2001, 12.17 / 네팔종이에 펜
'나가르곳'의 아침 풍경 3 - 랑탕히말 Sketch 2001, 12.17 / 네팔종이에 펜
* 안성 소나무갤러리 '드로잉 설치' 작업과정 A Installation 2002, 4.3 / 캔바스 천, 아교, 먹물
* 안성 소나무갤러리 '드로잉 설치' 작업과정 B Installation 2002, 4.3 / 캔바스 천, 아교, 먹물
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'메카 프로젝트' 시험가동!
MECA Project/
Main Entrance Contemporary Art Project
# 조규현 선생의 '소나무갤러리 개관전' 소감 - 2002, 4.13 햇빛, 바람
----- Original Message -----
From: "Kyu Hyun Cho" khcho302@yahoo.co.kr
To: Kim Sung-Bae shuroop@netsgo.com
Sent: Saturday, April 13, 2002 1:34 PM
Subject: 전시회를 참관하고
친애하는 김성배씨.
배려해주신 덕택으로 한원미술관과 소나무갤러리에서 열렸던 김화백의 '해탈불가'-Open or Close 전을 참관할 수 있어 고맙게 생각합니다.
새로 단장한 전원길씨의 시골집은 두 부부의 인품과 체취가 느껴지고 오채환씨와의 활달하고 소탈한 대화,
처음 가본 안성의 옛풍물의 잔영이 즐거움을 더해주었읍니다.
돌아온 후 안성을 찾아보니 경기도 최남단에 위치하고 있던군요.
이번 소나무갤러리에서의 설치작품은 전시공간에 딱 어울리는 스케일로 잡혀저 있어 우선 texture와 그것이
아주 자연스렵게 빚고있는 유려함이 공간전체를 포용하면서 다가오게 하는데는 성공하고 있는것 같았습니다.
그기에, 전원길씨의 표현을 빌리면,"산의 현상이 아주 우연하게도 매우 사실적으로 보이게 되였다",라고 말했드시,
쫍은 켄바스의 우리에서 탈출한 해방감에 더하여 산이 내품는 황량함과 소름끼치는 고절감을 던저주고 있어
히말라야에서 어떤 중심사상을 찾으려는 김화백의 집요한 몸부림이 전달되고 있었습니다.
우리가 히말랴야를 탐방하며 경험하는 "실체감"속에는 말이나 붓으로 표현할수 없는 어떤 고양감(highness)이 있지요.
그러나 우리의 영혼이 받는 세례를 다른 표현수단으로 재현한다는 것은 불가능합니다.
언어자체도 실체가 없는 추상에 지나지 않습니다.
그래서 미술도 그 덜미를 잡혀 해체되였으며 현대회화란 자기존재의 부정에서 몸부림치고 있지요.
한가지 가능한 길이 있다면 길을 거꾸로 가는 일이 아닐까 하는 생각도 듭니다. 구지 해체의 미학에 경도만 할것이
아니라 우리의 감성과 정체성 속에 스며있는 미감을 따듬는 혹은 정립하는 일 말입니다.
진보가 아니면 퇴보이다라고 훈련된 우리의 사고에 약간의 수정을 가하여 "오래된 미래" 속에 파 뭍여있는 가치속에
오히려 진정한 인간의 미래를 열수있는 Vision이 있다는 것도 도리켜볼 일이 아닌가 합니다.
재현의 만네리즘이 문제가 아니라 무엇을 표현할것인가?
무엇을 전달할것인가? 나와 너가 함게 나누어 느낄수 있는 무엇이 남아 있는가?
나는 미술이 붕괴한것이 아니라 미술의 fundamental이 가려저있다고 생각할때가 있읍니다.
어떤 의미에서는 과속이 붙어있는 현대문명에 break를 거는 새로운 시각과 표현이 창출되어야 하는것이 아닌가? 합니다.
수나무갤려리에서 전원길씨의 전폭적인 협조를 얻어 함께 만든 작품이라고 한 말씀은 깊은 우애속에서 서로를 충분히
이해하지 않고서는 나올수 없는 말로서 보기에 좋았습니다.
그위에 김화백에 대해서 글을 쓰볼생각이 없느냐라고 하는 재미있고 어려운 숙제까지 내 주시니 마치 내가 취재 기자라도 된것 같군요.
내주에는 미술애호가의 기량을 조금이라도 딲기위해서 광주비엔나레를 참관하려 내려가볼까 합니다.
겸사 무등산도 오르기도 하고, 전원길씨에게는 돌아와서 인사를 드리기로 합니다.
여의도 조규현 배
조규현 선생님께 - 2002, 4.16
오늘은 비가 내리고 바람이 세게 붑니다.
문득 비 맞으며 백두대간을 종주하던 기억이 나는군요.
안성에서 소나무갤러리 전시 오픈하는 날 오전에 비가 내렸었는데,
하루종일 먼 길을 오고가시며 밤 늦게서야 서울 댁에 도착하셨겠지요.
너무 고마웠습니다.
저도 마찬가지입니다만 그림 그리는 사람들 역시 서로의 작품전시회 관심조차 인색한 상황으로,
매번 찾아주시는 선생님의 발걸음은 제게 큰 힘이 되고 있습니다.
특히 제게 '당신 큰 실수했어, 히말라야의 동굴에서 지냈어야 하는데,,' 라는 말씀은,
재미는 물론 한번쯤 깊고 진지하게 생각해 볼 일입니다.
비록 안나푸르나의 '밀라레빠'나 사자와 함께 동굴생활을 한 '히에로니무스'처럼은 못되더라도,
그래도 언제 한번 설산의 굴 속에서 지내볼 수 있을까요?
혹시 먹을 것을 갖다주는? 설인 '예티'를 만날지도 모르겠습니다.
다름아닌 그곳이 바로 그들의 집이요 안식처일테니까요.
그러나 어느날 마치 '대오각성'한 듯 도를 깨우쳤다고 하지만
그것은 매일같이 쓸고 닦아도 매일같이 싸이는 먼지나 쓰레기처럼,
현실의 욕심과 집착을 도저히 손에서 놓지못하는 저같은 속물에게는
아예 처음부터 끝까지 아무런 해답이 주어지지 않을지도 모릅니다.
그럼에도 터무니없이 해탈을 운운한다거나,
그것도 부족해 틈만나면 세상을 향한 욕망에 한없이 부풀린 야망을 꿈꾸며 욜씨미 잔머리를 굴리고 있습니다.
그래도 한가지 다행인 것은 선생님도 잘 알고계시듯,
그나마 '김성배'라는 사람이 자동차 운전을 못하는 대신 마냥 걷는것 좋아하는 사람이니,
땀흘리며 두발로 걸어다니는 노력이 가상하여 계속 걸어갈 수 있는 한가닥 '길'을 터 주시는 것 아닐까요?
사실 히말라야에서 소위 인간의 '예술'이라는 놀이가 무슨 의미가 있고 가치가 있는지 잘 모릅니다.
오래전 인도 델리의 헌책방에서 산 '요가'에 관한 책 속에서 다음과 같은 짧은 글을 본 기억이 있습니다.
"Art is not art"
하지만 저는 그림을 껴안고 재롱도 부려보고 여전히 어리석은 고집을 한창 피우고 있는 중입니다.
선생님께서 지적하신, 우리들에게 가려져있는 '미술의 fundamental'은 무엇일까요,,?
'빙산의 일각'이라는 말이 생각납니다.
광주 비엔나레와 무등산 잘 다녀오시길 바랍니다.
수원, 김성배 올림
# '안성 소나무 갤러리오픈 개인전 잘보았습니다.' - 2002, 4.10
강성원 (화가) HomePage http://holygarden.com.ne.kr
김선생님,
자연스럽게 김선생님을 닮은 작품이 아니었나 생각됩니다.
더도 덜도아닌 그모습 그대로의 순박함과 갤러리 공간과의 적절한 어우러짐이 가슴에 와닿았습니다.
환원미술관에서 설치했던 거한 침목이 이번 작품옆에 함께 설치되었더라면 더욱 깊은 의미와 감동을
받았을 것이라 여겨집니다. 공간의 여건상 가당치않은 공상에 불과하지만.....
덕분에 우리부부 오랜만에 공기좋은 시골길 드라이브 했습니다.
전시 축하드리며 많은 사람들이 가보았으면 하는 바램입니다.
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북한산 '진달래 능선'으로 올라 '칼바위 능선'으로 내려옴. - 2002, 4.10 맑음, 찬바람
정작 볼만한 진달래 군락지는 칼바위 능선에 숨어있슴
# '네팔 히말라야 사람들' 3
포카라 페와호수의 순례객을 태운 나룻배 Photo 2001, 12月
포카라 교외의 수이켓? 마을 정경 Photo 2001, 12.15
포카라 농촌의 추수 풍경 Photo 2001, 12.15
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# 2002, 4.6 ~ 5.1 소나무갤러리 김성배 초대전 - 2002, 4.9 희뿌연 햇빛
폭 2.5m, 길이 15m의 대형 캔바스 천을 높이 5m 천정에 설치한 '드로잉/ Drawing Installation & Performance'
작업에 대한 기억나는 한마디 소감
'우렁차게 보이네,,' / 전원길 관장의 팔순 장모님 (개관하는 날 맛있는 닭죽을 요리하셨음)
'당신 큰 실수했어, 히말라야의 동굴에서 지냈어야 하는데,,' / 조규현 선생 (70세, 서울)
'형, 큰일났어! 오늘 아침에 일어나서 보고 깜짝 놀랬어여' / 안성 소나무갤러리 관장 (오픈 이틀전)
'난 저기 옆으로 잡아맨 끈들이 먼저 눈에 들어오는데,,' / 박근용 (작가- 조각, 영상 설치)
'저게 히말라야 설산을 그린건가요?' / 손님 또는 작가_
'전시장 공간이 좋습니다.' / 어느 관객
^________^ / 대부분의 사람들,,
'와아~!' / 어떤 꼬마손님
*
사람이 세상에 유명한 것과 그렇지 않은 것과의 차이는? - 2002, 4.8(월) 찬바람, 황사
그 사람의 능력과 사회적인 대우의 차이인가,,
글쎄, 유명한 삶이 좋은 것인지 아니면 무명한 삶이 좋은 것인지,, 잘 모르겠다.
안성 '소나무 갤러리' 개관 추카!! - 2002, 4.6
Sonahmoo Gallery 개관전 신문기사/ 경기일보
# 소나무 갤러리 개관 초대전/ 안성 - 2002, 4.2
Sonahmoo Gallery 인터넷 홈페이지 - www.sonahmoo.com
융합 21세기/ FUSION, 21th Century - 2002, 4.1(월) 꽃피는 사월이라~
'이성의 속임수(역사철학 용어) - 보이지 않는 손'
이는 개개인이 특수한 목적을 수행하지만 결국 그 행위가 개인이 알 수 없는
'초(超) 개인적인 힘'의
도구에 지나지 않는다는 견해로서, 그것은 바로 '문명의 교류와 융합'이라 하는데,,
*마테오 리치에 관한 신문기사 中
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----- Original Message -----
From: "Dambar Khatri" dambar202@hotmail.com
To: Kim Sung-bae
Sent: Thursday, March 28, 2002 8:23 PM
Subject: Request.
> Dear most heart fan Namaste and Happy Holy.
> I pray to God we will meet near future and I try my best to be with you.
> Really I miss you l like you.I want to meet and spend a lot of time with you.
> I already leave from Mountain Top.And now I am trying to go foregion .
> I have no idea .Please I want to study ,If you can Please sponser me.
> I never forget you and pay everthing. Otherwise I have to go Arabian country.
> It's so hard. You know I am very poor.and the condition of Nepal.
> Give me good sugestion.
> Bye
> Dambar
# '네팔 히말라야 사람들' 2 - 2002, 3.30 봄비
'You know,, What is our Life ?' Photo 2000, 1月
'Long long time,, Waiting for the Friends ! ' Photo 2000, 1月
'안나푸르나 & 다울라기리' 계곡 江풍경 특선 - 2002, 3.25
* 칼리간다키 江 다리/ Photo 2001, 12월
* 나무다리를 건너는 양들의 투쟁,,?! Photo 2001, 12월
* 나마스테카르~! '댁이 칼리간다키를 걷고 싶다고 하셨수,,?' Photo 2001, 12月
네, 바로 접니다! ... '옴마니밧메훔~'
10년만에 이건용 선생님 만남/ 수원 - 2002, 3.23(토) 황사가 걷힌 맑은 날씨, 바람
무진장 즐거운 대화와 술 한잔~! 그리고 유쾌한 즉흫 퍼포먼스~?
'침목 또는 침묵' 설치작업(Installation work) - 서울 한원미술관. 2002, 3.22
사진3 - 설치 `해탈불가' Open or Close Photo 2002, 3.9
사진2 - 설치 `해탈불가' Open or Close/ 검은 침목 + 흰 설산 Photo 2002, 3.9
사진1 - 설치 `해탈불가'/ 길이 15m * 높이 2.05m Photo 2002, 3.5
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# 히말라야의 봄 풍경,, 실은 겨울이네유 ^^* Photo 2001, 12.8
김영란 수채화전/ 2002, 3.14~20, 경기도 문화예술회관 소전시장
-히말라야, 잠시 스친 기억의 꽃-
'하얀 산'(다울라기리)과 '검은 강'(칼리간다키)의 추억- 글보기
전시 잘 봤습니다. 궁금해 하실 것 같아 졸고를 보냅니다./ 경인일보 - 2002, 3.7
# 사진 - 설치 `해탈불가'를 아래쪽에서 바라본 모습 (류주선)
많이 볼 생각을 하고 전시장을 찾는다면 허망할 법하다.
지난 10년 동안 미술계보다 백두대간과 히말라야에서 보낸 시간이 더 깊었던 작가 김성배 씨의
`해탈불가'전(~14일, 서울 서초동 한원미술관).
길이 15ｍ의 침목이 미술관 공간(너비 18ｍ)을 180㎝의 높이에서 가로질렀다.
그 침목을 쭉 따라 가면 중간 쯤에 높이 15㎝ 될까말까한 설산을 하나 만난다.
하얀 가루를 쌓은 그 산은 작가를 아는 사람이라면 히말라야 연봉 중 하나를 연상할 테지만,
일반 관람객이라면 침목이 웅변하는 거대한 하나의 원리, 하나의 축 위에서 산이 의미하는 삼라만상조차 얼마나
왜소한 지 생각지 않을 수 없을 것이다.
비우기는 채우기보다 백배 어려운 대신, 일단 비워내면 그만한 가치가 있다.
사실 히말라야를 겪은 사람이 무슨 말을 하겠는가. 작가는 산과 산맥을 담은 회화와 사진작업도 꽤 열심히 해왔지만
다 생략해 버렸다. 다만 맥이 통하는 동료들의 도움을 받았다.
침목이 시작하는 180㎝ 벽에는 침목을 받치는 모양으로 조각가 이윤숙 씨의 `손'이,
정면 벽에는 스케치북을 손으로 찢어 산맥의 실루엣을 형상화한 이구산 씨의 작품이 전시를 받쳐주고 있다.
이에 비해 작은 탁자 위에 물과 화석 등을 담은 그릇 세 개를 놓은 설치한 전원길 씨의 작업은 이 공간에서 튀어
다소 의아한 느낌이다.
수원에 거주하는 작가는 자연과 문명, 인간의 관계를 묻는 설치, 행위예술 작업을 해왔으며
지난 99년 백두대간 종주, 91년부터 지난해까지 11회 히말라야를 트레킹했다.
이번 전시는 4월6일~5월1일 안성시 미양면 소나무갤러리에서 다시 한번 진행된다.
/류주선 기자· jsun@kyeongin.com
백두대간·히말라야에서 만나는 ''나''/ 경기일보 2002-03-06
수년전 백두대간 종주중 ‘그’는 설악산 1327봉 정상의 잔돌위에 낙엽을 깔고 하룻밤을 지냈다.
다음날 깊고 높은 설악의 온 산들이 한눈에 보이는 곳에서 떠오르는 영롱한 아침해를 보았다.
그날 아침 바위에 앉아 아무 생각없이 골짜기마다 퍼져가는 햇빛과 신선한 바람의 공기를 호흡했고,
그때 ‘해탈불가(解脫不可)’라는 소리를 들었다.
그것은 엉뚱하거나 황당하지 않았으며 가볍고 부드럽지만 단호한 것이었다.
결코 해탈을 위해 백두대간을 달린 것은 아니었지만 생각지않은 ‘해탈불가’ 판정을 받은 것이다.
지난해 경기일보에 ‘김성배의 히말라야 기행’을 연재해 호평을 받은 화가 김성배씨(수원시 천천동)가
‘해탈불가- Open or Close’라는 이색전시를 연다. 서울 서초동 한원미술관의 초대전으로 5일부터 14일까지.
또 4월 6일부터 5월 1일까지 안성시 미양면 계륵리 소나무갤러리에서도 개최한다.
이번 전시회는 ‘백두대간’과 ‘히말라야’라는 대자연으로부터 받은 영감을 컨셉으로 하고있으며,
70여평의 실내 전시장에 자연물과 인공물을 이용한 공간 설치작업과 캔버스나 천, 종이에 그린 크고 작은
드로잉을 선보이고 있다.
‘Open or Close’는 히말라야의 키워드로, 특히 산과 자연의 날씨에 관한 상황으로 인간의 생존과 밀접한 관계가 있다.
즉 길이 열리면 사람이 갈 수 있고, 닫히면 갈 수 없는 산행의 실제 경험을 바탕으로 하고있다.
“수년전 백두대간을 종주했고 오래전부터 인도와 네팔 등지의 히말라야를 10회 이상 여행하면서 그곳에서
인생과 예술의 길을 찾아 헤맸다”는 작가는 “백두대간과 히말라야는 작품의 훌륭한 모티브로 이번 작업 또한
이를 토대로 했다”고 밝혔다.
김성배씨의 전시회 구성과 진행방식은 기존의 개인전이라는 상식적인 틀을 깨뜨리고 있다.
새로운 전시 아이디어로 화가와 조각가 등 친밀한 작가들에게 전시회 참가 논의와 작품을 부탁하고,
수락한 작가들의 회화·드로잉·설치·사진·글 등을 김씨의 작업과 함께 선보이고 있는 것이다.
이번 전시에 김씨는 설치와 회화작품 외에 현장에서의 즉흥적인 드로잉 작업을 보여주고,
백두대간과 히말라야에서 찍은 슬라이드를 상영한다.
여기에 우정출연(?)하는 작가는 도병훈(글)·이윤숙(브론즈)·전원길(회화)·안원찬(사진)·이구산(드로잉)씨 등이다.
올해 첫 기획전으로 김씨를 초대한 한원미술관 오상길 관장(작가)은 “김성배씨는 기존 제도권 미술의 잣대로는
평가할 수 없으며 그 틀에 담아낼 수도 없는 작가로 그 특유의 유연함과 의표를 찌르는 발상의 전환을 통해
한국 현대미술의 또 하나의 가능성을 열어왔다”고 말했다.
오관장은 또 “80년대 중반이후 자연과 인간 문명 사이의 궁극적 관계를 묻는 독특한 사유방식과 감성으로
기발한 발상의 작업을 해온 작가는 이번 전시에서 ‘불확실한’ 그것의 정체에 대해 무엇인가를 제시할 것으로 본다”고
덧붙였다.
/이연섭 기자 yslee@kgib.co.kr
# 신문기사 보기
# '해탈불가' - Open or Close. 2002, 3.5
김성배 초대전/ 서울 한원미술관, tel:02-588-5642
2002, 3.5(화) ~14(목), 오프닝 3.5(화) 오후 5~7시
'김성배 초대전에 붙여'
한원미술관은 올해의 첫 전시에 어떤 사람들에겐 낯설고, 또 어떤 미술인들에겐 희미한 기억 속의
모습으로 남아 있을지도 모를 한 작가를 초대했다. 사실 이 초대는 복잡하고 미묘한 의미를 갖는 것이다.
그것은 이 작가의 위상과 현 단계 한국미술계의 정황이 빚어내는 일종의 어긋남 때문이기도 하고,
굳이 이 시기에 이 작가를 첫 초대작가로 선정하고 있는 의도가 만들어 내는 뒤틀림 때문이기도 하다.
김성배는 무릇 기존의 제도권 미술의 잣대로는 평가할 수 없을뿐더러 그 틀에 담아낼 수도 없는 작가이며,
어쩌면 그러한 기도 자체가 어리석은 일이 될 만큼 때론 황당하며, 때론 너무 커서 감당하기 힘든,
그러나 그 특유의 유연함과 의표를 찌르는 발상의 전환을 통해 한국현대미술의 또 하나의 가능성을 열어 온 작가이다.
80년대 중반 이후 두각을 나타내며 자연과 인간 문명 사이의 궁극적 관계를 묻는 독특한 사유방식과 감성으로
기발한 발상의 작업을 발표해 왔던 이 작가는 90년대 들어 언제부터인가 미술계에서 모습을 감추었고,
불쑥 우리 앞에 선다. 그러나 그동안 그가 우리의 시야를 떠나 있었다거나 오늘 우리 앞에 다시 나타났다는 식의 생각은
그를 바라보는 자들의 입장일 뿐, 그는 더 큰 세상을 오가며 여전히 세속의 중심을 조롱하고,
'인생의 궁극은 자연'이라든가 '인위적인 예술이라는 작업을 통하여, 확실치 않은 그 무엇인가'를 여전히 찾아 왔던 것이다.
<해탈불가-Open or Close>는 김성배가 한원미술관의 초대전시에 붙인 타이틀이다.
나는 이 작가가 백두대간과 히말라야를 걸으며 생각했던 여전히 '불확실'한 그것의 정체에 관해 무엇인가를 제시할 것으로 생각한다.
나는 우리에게 '예술'이란 무엇이며, 어떻게 규명될 수 있는 것인지 날마다 새롭게 생각해야만 한다고 주장하는 사람이고,
그리고 이젠 정말로 장인과 예술가를 구분 지어 말해야 한다고 생각하는 사람이므로,
김성배가 적어도 언제나 우리 시대의 '예술'이 무엇이며 어떻게 실천될 수 있는지 생각하게 하는 힘과 호기심을 동시에
갖게 하는 우리 미술계에 흔치않은 확실한 작가의 한사람이라고 말할 수 있을 것 같다.
나는 오래 전 수 차례에 걸쳐 이루어졌던 그와의 산책-삶과 예술에 관한 어떤 뜻과 실천적 태도를 다지던-을 선명히
기억하며 그가 오늘 우리 앞에 다시 서는 의미를 많은 사람들과 함께 음미할 수 있기를 기대한다.
2002년 이른 봄
오상길(작가, 한원미술관 관장)
도 병훈(작가)/
* 아식스 문디(Axis mundi)! 산에 대한 단상 - 글보기
조규현 선생/ '안토니오 가우디'
* 신과 자연의 시원에 이른 예술혼 - 글보기 !
화가 전원길/ 김성배의 '히말리즘'?에 대하여 -
글보기 !!
2002. 3. 3 (22:49) from '210.113.162.168' of '210.113.162.168'
Name 강성원
HomePage URL http://www.holygarden.com.ne.kr
Comments 그렇지않아도 김선생님 홈피를 둘러보고 있는 사이에 멜을 보내셨더군요.
조용히 보고 나가려고 했는데 다시 들어왔습니다. 전시장 디스플레이는 잘 끝내셨는지요.
김선생님의 독특한 끼가 흘러넘치는 공간과 장이 되었으면 합니다.
마치 산에서 막내려와 부뚜막을 뒤져 공복을 채우려는 가장 인간적이고 솔직한, 거친 수염이 몇가닥 돋은 사내처럼....
수고하셨습니다. 그날 뵙겠습니다.
# 송성재/ '다시델레'(티벳인사) ! - 2002, 3.5
----- Original Message -----
From: 송 성재
To: 김성배
Sent: Sunday, March 03, 2002 3:35 PM
Subject: 소식 반가웠습니다.
저는 다람살라 리쉬케쉬 마날리 등 인디안 히말라야트레킹 초입을 답사했습니다.
기후관계로 더이상 전진못하고 네번째 바라나시에서 소식전합니다.
다음 여행지는 네팔로서 석남꽃이 만발한 안나프르나 어라운드를 3월 10일경 부터 시작할 예정입니다.
네팔 사정이 여이치 못해 바라나시에서 기다리는 중입니다.
수시로 연락을 하도록 하지요.
형의 사이트가 공사중 같아서 소식이 늦었읍니다.
물론 다질링,시킴등도 다녀왔읍니다.
그리고 인도 한바퀴 돌았읍니다.
# 나마스테, 나마스테!! - 2002, 3.1
----- Original Message -----
From: 김성배
To: songshiri@yahoo.co.kr
Sent: Friday, March 01, 2002 9:54 PM
Subject: 나마스테, 나마스테 !!
송형, 인도여행은 어떤가?
장기간 여행하는 것을 보니 아주 맘에 드는 모양일세.
잠자면서 달리는 인도열차 끝내주지 않아. 인도 참으로 맘에 드는 곳이야!
나는 요즘 서울의 한원미술관에서 개인전 -전시회는 3월5일부터 14일까지-
준비하느라 눈코 뜰새없이 바쁘게 지내네. 그래도 산에 있을때가 최고야.
작년 안나푸르나 라운드 트레킹은 좋은 날씨 덕분에 잘 끝냈고, ABC 역시 좋았다네.
베이스캠프 롯지(이름?) 에서 송형의 사진을 보니 정말 반갑더라.
그리고 라쥬 그녀석 아주 성실하고 성격도 명랑하니 좋던데,
앞으로 함께 송형의 파트너로 해도 잘 할것같아. 괜찮은 놈이야.
지난번 송형과 카투만두에서 만나 며칠 지냈던 때가 벌써 추억이 되고,
아무튼 그때 여러가지로 고마웠다네~!
최근 네팔 정국이 어수선하니 유의하고, 항상 몸 건강하기를 진심으로 바란다!
여행 잘하고, 글구 내 메일주소로 소식전하기를 바라며.
# 반갑고도 놀라운 소식 !! - 2002, 3.1
----- Original Message -----
From: 신지선
To: shuroop@netsgo.com
Sent: Friday, March 01, 2002 10:14 AM
Subject: 안녕하세요! 송아저씨 만났어요..
송아저씨.. 그니까 송성재.아저씨를 델리에서 만났어요.
아저씨가 이 주소 가르쳐 주셔서 들어와 봤습니다. 좋다고 하길래.
송아저씨 무지 건강하게 잘 계시구요.. 13일쯤엔 네팔로 들어가신다고 하더군요.
..혹시 아저씨 주소 잘못 알고 계신가 하구요.. 메일이 안온다고 하길래요..
송아저씨의 정확한 메일주소는 songshiri@yahoo.co.kr 이랍니다. 송쉬리야후~~
메일주소 다시 한번 확인 해보시구요.. 나마스테!!^-^
히말라야에서 하루는 여기 도시의 일년이라는 사실을~ - 2002, 3.1 dksro?
아는 놈은 알고 모르는 놈은 평생 모를 것.
'권위'는 약이 아닌 독이요 자기 함정이다! - 2002, 2.26 gmfla
무엇보다 나 자신의 알량한 '권위의식'부터 깍아내지 않으면 안될 것,, 티끌조차 완벽하고 엄격하게.
# '어머님 팔순 생일'/ 축하드립니다!!! - 2002, 2.22 금
항상 건강하시고 오래오래 사시길 기원합니다. - 온 가족 드림
'네팔 히말라야 사람들' 1
*다울라기리가 보이는 강마을의 소녀와 어린아기 Photo 2001, 12月
*칼리간다키 강변마을의 개구장이 꼬마 남매 Photo 2001, 12月
*안나푸르나 마낭/ Manang 가는 길에서 만난 男과 女 Photo 2001, 11月
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우리나라 구정 맞이 대축제 - 2002, 2.13 맑음
'전국 고속도로上의 엄청난 차량 홍수 페스티발'
차가운 겨울바람/ 어링시절 손등 터져가며 언덕배기에서 방패연 날리던 기억이 남~!
# 설 특별선물/ '강가푸르나 여신의 ?? 또는 내면 풍경' Photo 2001, 11.28
보이지 않는 깊숙한 그곳 틈 사이에 숨겨놓은 푸른물 호수
그것이 순결인가 신비인가,,?
# 나마스테! - 2002, 2.9 찬바람
 * skaktmxp! Golden Eagle
'다울라기리 그림 2/ from Poonhill Drawing 1997, 종이에 펜
새벽, 고레파니 푼힐(3,200m)에서 바라보는 '다울라기리'는 완벽한 아름다움을 창출한다.
'다울라기리 그림 1/ Dhaulagiri (8,167m) Sketch 2001, 12.6 종이에 펜
다울라기리는 '하얀 산'이라는 뜻임. from Ghorepani(2,853m)
# '김 정희' 고교 졸업을 추카 !!!/ 2002, 2.6 수
'안나야~ 크고 넓은 세상을 향하여 너의 꿈과 희망을 건강하고 자유롭게 펼쳐나가길 바라며,^^
앞으로 반드시 훌륭한 일을 이룰 것이다! - 아빠.
'마차푸차레 그림 3/ from A.B.C' Sketch 2001, 12.10 종이에 펜
안나푸르나 베이스캠프에서 바라본 마차푸차레의 the Face of Backside!
'마차푸차레 그림 2/ Machhapuchhre' Sketch 2001, 12. 11 종이에 펜
'생선꼬리'라는 이름의 '마차푸차레'는 네팔의 신성한 '나라山'으로, 등반이 영원히 금지되어 있다.
ABC에서 촘롱 내려가는 길, '쿨디가르'에서 스케치
'마차푸차레 그림 1/ Machhapuchhre'(Fishtail 6,993m) Painting 2002, 1月 천에 아크릴
히말라야의 수많은 봉우리 중에서도 제일 많이 그려본 설산!
# '안나푸르나'를 걷는다 ! - 약 300 km
'Annapurna Round & Machhapuchhare, Annapurna Basecamp Trekking'
2001, 11.18~12.19 (31박 32일)
| 11/18 |
인천 공항/ 아침 10시 출발~ 상해 경유~ 네팔 카트만두 트리부반 공항/
오후 6시15분 도착 |
타멜, 엑셀시오
호텔 |
| 11/19 |
카트만두/ 스왐부나트, 트레킹 퍼미션 신청, 달발 광장(Durbar Square) |
山兄 송성재,
푸스타? 만남 |
| 11/20 |
파슈파티나트, 부다나트/ 자낙 홈(시몰타, 보다) |
가이드, 라쥬 |
| 11/21 |
카투만두 아침 7시 출발 (버스)~ 둠레~ 베시샤르 (760m, 안나푸르나
라운드 트레킹 출발지) 도착
* Annapurna Area Map/ 지도 |
포터, 디네스 |
| 11/22 |
베시샤르(버스)~
쿠디 (트레킹 시작!)~ 불블레~ 바훈단다(1398m) |
|
| 11/23 |
바훈단다~ 자가트~ 참제(1430m) |
모델 마르샹디* |
| 11/24 |
참제 ~ 탈 (1700m 그림같은 강 마을) ~ 다라파니(1860m) |
|
| 11/25 |
다라파니~ 바가르찹~다나큐~ 차메 (2670m 'Hotel Manaslu View' 부엌) |
마나슬루-차메 |
| 11/26 |
차메 ~ 바라탕 ~ 로우 피상(3190m) / 히말라야의 천사들^^* |
마부, 칸 구릉 |
| 11/27 |
피상~ 훔데( 비행장)~ 브라가(3505m *dkfmaekdna)~ 마낭(3540m) |
|
| 11/28 |
마낭 휴식/ 강가푸르나 탈, 고소적응 *마낭에서 바라본 '피상피크'와 '마르샹디'강 |
|
| 11/29 |
마낭 ~ 야크카르카(3970m) *야크카르카 가는 길 |
|
| 11/30 |
야크카르카 ~ 트롱페디(4450m) *트롱페디 가는 길과 마르샹디 계곡 상류풍경 |
|
| 12/1 |
트롱페디~ 하이캠프~ 트롱라(5416m)~ 묵디나트(3800m) |
|
| 12/2 |
묵디나트~ 자르콧~ 카그베니(2800m) |
|
| 12/3 |
카그베니~ 좀솜(2750m 비행장)~ 툭체(2590m) |
카그베니 체니* |
| 12/4 |
툭체~ 칼로파니~ 레테~ 가사(2010m) |
칼리간다키 다리 |
| 12/5 |
가사 ~ 타토파니(1200m, 야외온천 Hot Spring) |
|
| 12/6 |
타토파니~ 치트레~ 고레파니(2900m) |
|
| 12/7 |
고레파니 ~ *푼힐(3200m, 히말라야 일출 감상)~ 따다파니(2100m) |
|
| 12/8 |
따다파니 ~ 촘롱(2200m) |
|
| 12/9 |
촘롱~ 밤부~ 도반~ 히말라야 호텔(2920m) |
|
| 12/10 |
히말라야 호텔~ M.B.C~ A.B.C(안나푸르나 베이스캠프, 4130m) |
|
| 12/11 |
A.B.C~ 시누와~ 촘롱(2200m) |
|
| 12/12 |
촘롱 ~ 지누(핫스프링/ 야외온천) ~ 간두룽(1940m) |
|
| 12/13 |
간두룽~ 김치(킴체)~ 빌레탄티~ 나야풀(택시)~ 포카라(820m) 도착! |
|
| 12/14 |
포카라/ 페와호수 뱃놀이, 휴식 |
|
| 12/15 |
포카라 자유시간/ 자전거, 산책, 쇼핑 |
|
| 12/16 |
포카라(아침 8시50분 비행기)~ 카트만두~ 박타푸르~ 나가르곳(1985m) |
포카라의 새벽* |
| 12/17 |
나가르곳~ 티미~ 파탄~ 카트만두 타멜 |
|
| 12/18 |
카트만두 타멜, 쇼핑~ 트리부반 공항/ 밤11시45분 출발 |
|
| 12/19 |
상해~ 인천 공항/ 오후 3시30분 도착~ 해산 |
|
* 상기한 '안나푸르나/ Annapurna' 지역의 '마낭'과 '토롱라' 성지 '묵디나트'와 '고레파니 푼힐'
그리고 '안나푸르나 B.C'를 완빵에 꿰는 실로 '위대한 길/ Great Course'로서,
그곳을 일생에 한번 걸을 수 있다면 그대는 참으로 행복한 사람이다!
티베트 음악/ Link; himalaya.co.kr - 2002, 1.28 쾌청, 산에 가기 좋은 바람 차가운 겨울날씨
나왕 케촉 Nawang Khechog/ Becoming More Peaceful
나왕 케촉 Nawang Khechog/ Quiet Mind 'Year of Tibet'
Mantra 만트라/ 파드마삼바바 Padmasambhava
Chant/ Avalokitesharaya 나무아와로키체샤라야
Dharani/ Avalokiteshvara
네팔 민속음악/ Link; himalaya.co.kr - 2002, 1.27 구름, 바람
Nepal Folk Song/ 심시미 파니마 - 심심할 때 부르는 노래,,
Nepal Folk Song/ 레섬 피리리 - '아리랑'과 같은 네팔의 대표적인 노래
Nepal Folk Song/ 탐쿠리 - 남녀가 '새 소리'를 들으며 노래 부르는 경쾌한 춤곡~!
Nepal Folk Song/ 발라 탈라
Nepal Folk Song/ 와마예 와와
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# 팔천미터 높이의 겸손, '다울라기리'(8,167m)/ Photo 2001, 12.7 새벽
지구 상에서 가장 아름다운 언덕 '고레파니 푼힐'(3,200m) 아침 풍경
명상/ '히말라야'
그것은 솟구치는 진실이요, 흐르는 사랑이라~
# 묵디나트 마을의 구릉족 엄마(?)와 아기/ Photo 2001, 12.2
십여년만에 다시 찾은 그곳의 사람들은 내게 '미소'를 선물하더이다.
인도 노래/ India Song 'Mera Mann' - 2002, 1.22 아침, 눈
# 붉은색 '인어'와 강 그리고 불 Photo 2001, 11.20
삶과 죽음이 교차하는, 숱한 인생이 만나고 작별하는 눈물겨운 곳 '파슈파티나트'의 한 장면
이제 육신을 버리고 흐르는 강물과 함께 바다로 향할 때,,
그뿐인가~ 마지막으로 가족들과 함께, 쌓아논 장작더미를 시계방향으로 3바퀴 도는 그때
어디선가 날라온 흰나비 한마리가 날렵하게 춤을 추며 강으로 날아간다. 영원히 해탈하시기를,,
네팔 카트만두의 聖地 파슈파티나트/
멀리 인도의 '강가'로 향하는 '바그마티'강이 흐르는 이곳은 힌두교인의 화장터로서,
네팔과 인도 전역에서 많은 수행자들이 찾아오는 유서깊은 곳.
여기선 살아있는 자는 서있거나 앉아있으며, 죽은 자는 말없이 누워있다.
카트만두의 색깔 고운 100% 천연염료/ Photo 2001, 11.20
항상 눈길이 가고 발길을 멈추게 하는 식물성 천연염료로, '티카'와 옷이나 천에 물들이는데 사용함.
'돈'에 환장한 '대한민국'이여 - 2002, 1.19/ 햇빛
요즘 신문을 보면, 인생의 목표가 마치 '돈의 치부'가 전부인양 세상은 형편없는 잡놈들이 판치고 있다.
물론 새삼스럽지도 않고 끝도없이 되풀이되는 속물들의 빤한 인생판이지만,
희한하게도 그 치졸한 잔머리 굴리는 수법에 세상은 보조를 맞춰가며 잘도 굴러가고 있는 것이다.
솔직히 인간사가 그래서 유지되고 살맛난다고 보아야 맞을 것이다.
제길, 나 역시 그런저런 잡놈중에 하나가 아닌지 모르겠다,,?
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* 트롱페디(4,410m) 山 풍경/ Photo 2001, 11.30 오후 4시경
네팔의 최신 유행가 - 2002, 1.17
Nepali Popular Song 01 티밀라이 마야,,
Nepali Popular Song 05 치쇼 파니마~
Nepali Popular Song 08 사랑노래,,?
Nepali Popular Song 09 네팔의 민속가락이 흐르는,,
Nepali Popular Song 10 남성적인 목소리의 '심시미 파니마'?
# 여신(女神)의 내면 풍경 - 마낭 '강가푸르나'(7,454m) Photo 2001, 11.28
한없이 부드럽고 푸르른 '탈/호수'를 감추고 있는 그는 처녀인가,,?
또 '마르샹디'라는 옥빛의 강줄기는 그녀의 핏줄인가~~?
# 안나푸르나 티베틴 구릉족 마을 초입/ Photo 2001, 12월
'옴 마니 밧메 훔,,' 빛나는 아침에 '마니차'를 돌리며. 묵디나트에서 카그베니 가는 길~
'제 3의 눈' 발견 - 2002, 1.15/ 비구름
무거운 배낭메고 백두대간을 타다보면 가끔은 나 자신이 미련하다는 생각이 들기도 하지만,
실은 잠이 깰 정도로 강렬하게 뻗치는
'새벽좆'이 그 얼마나 뿌듯한가!
'산'은 사람들에게 확실한 '기운과 영감'을 아낌없이 주는 것이 사실이다.
구룡산 눈밭에 누워 눈동자만한 작은 눈덩이를 이마 한가운데 올려놓고 다 녹을 때까지 눈을 감고 하늘을 바라보니,
비로소
'제 3의 눈'을 통한 세상을 잠깐 보았다~!
백두대간 '태백산~구룡산~도래기재' 종주 - 2002, 1.14/ 월, 흐림
2박3일의 겨울철 대간은 역시 많이 싸인 눈(보통 무릎에서 깊게는 허벅지까지 빠짐) 때문에 산행속도가 느려지고 무척 힘 들었슴.
특히 태백산의 깜깜한 새벽 밤하늘에 빛나는 수많은 별들과, 찬바람 부는 천제단에서 바라본 동해일출(7시30분)은 상당히 감동적임,
강원도 구룡산 일대는 남한 최고의 오지로서, 멧돼지 등 야생동물의 천국으로 옛날에는 호랑이가 많이 살았던 곳이라 함.
계곡물이 꽝꽝 얼어붙어 눈 녹여 밥 해먹고 국 끓이고 차 마심,,
도래기재에서 오래된 산골동네인 경북 봉화군 '춘양'(남한강과 낙동강의 발원지, 유난히 다방이 많음)으로 하산/ 목욕, 밥, 술 한잔!
# 히말라야의 아이들/
안나푸르나 '칼리간다키' 강 마을의 개구장이 꼬마들,,
# 트롱라/ Throng La 5,416m 정상 Photo 2001, 12.1
성지 '묵디나트'와 '마낭'을 연결하는, 세계에서 가장 큰 고개(Pass).
쉽게말해서, 포카라에서 보이는 성산 '마차푸차레' 너머 훠얼 뒷편에 있슴.
네팔의 국내정세 - 2002, 1.10/ 목
작년 봄 세계를 놀라게한 네팔 국왕의 일가족 참사 사건과, 현재 공산당 '마오바디'와 네팔정부 군대와 경찰간의 충돌로 말미암아
네팔 전역에서 수백, 수천명의 목숨을 잃어가고 있으니 한마디로 개판이요 아수라장이다.
그리고 인도와 중국이 네팔을 사이에 두고 서로 파워게임을 겨루고 있으며, 자칫 고래싸움에 새우등 터지는 형국이 될 판이다.
사람사는 세상은 어디나 우째 그 모양인가,,? 그러나 히말라야가 솟아있는 '네팔'은 내나라 내땅 아닌가,,
히말라야 '신'이시여, 네팔을 지혜롭고 평화롭게 굽어살피소서 !
너는 알고있니? 너무 예쁘고 너무도 아름다운,,,
*안나푸르나 산골 아가씨/ Photo 2001, 12월
티베트 라마의 심오한 노래!! - 2002, 1.9
라마불교의 영원한 스승인 '구르 린포체(파드마삼바바)'를 기리는 기도
The Lama's Chant, Song of Awakening/ Hope for Enlightenment
# 안나푸르나/ Annapurna 8,091m 보기 Photo 2001, 12.10
그놈이 그놈이고 그년이 그년이라 - 2002, 1.8 새벽, 바람
인간 사회라는 것이 원래 영원한 속세인지라, 나를 비롯해 그 속에서 살아가는 사람들 또한 오죽하겠는가?
그 누군들 속물로 살아가고 싶으랴만은, 단 한치를 벗어나지 못하니 알고보면 결국 그놈이 그놈이고 그년이 그년 아닌가,,
어쩌다 겨우 성스러운 히말라야를 우러러보고 간신히 위로받고 정화되는 것이 그나마 천만다행이라 여긴다.
'히말라야'엔 무엇때문에 가는가? - 2002, 1.7 구름, 눈발
누군가 말한다. '왜 멀고 험한 그곳에는 자꾸 또 가느냐?'고,, 제길, 그걸 알면 얼마나 좋겠는가,,
나 역시 당신처럼 그 연유를 모르니 또 가는것 아닌가,,
어쨌거나 '히말라야' 그곳엔 과연 원초적인 신비와 영혼과 정신의 세계가 펼쳐지고 있는지,,?
그리고 그곳이 바로 자기자신의 '내면풍경'인 것인지,, 나도 잘 모른다.
그냥 가고싶고 다만 그곳을 향해 갈 뿐이다!
'산과 밥'에 대해서~
# 새 출발 ! - 2002, 1.5/토 맑음
홈페지를 재정비하기 시작.
* 안나푸르나 묵디나트 자르콧(3,555m)/ Photo 2001, 12.2
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